再談道教科儀

再談道教科儀

甲、科儀的架構

齋醮是大範圍的、用科儀來執行（主軸），而科事則是實際的行持

科儀用「基本科儀」加上「主行持科儀」成為「醮典科事」

醮典科事又區分並融合:科法醮典民俗祭典

 

乙、科儀的流程（基本流程）

一、立案（壇）、定案（壇）目的：宣示的作用（亦是周全的準備工作）

二、出場儀序  目的：入炁（接氣、開爐、定位）（法器與人皆須接氣、包括爐、符籙）

三、啟師科儀  目的：（啟稟祖本師）（只要上壇案就要啟師）

四、開壇科儀  目的：確立壇場的啟建、依規設立壇場壇界

五、蕩穢科儀  目的：壇場需要清靜、以應高真的降臨（該來的來、不該的來的不能來）

六、啟請科儀  目的：啟請三界神祇（主神祇與輔神祇）（科事神祇）

七、揚旛科儀  目的：呈示所求之因（總覽）

八、朝表科儀  目的：呈示所求「事之內容」、包括「人、事、時、地、物」（細目）

九、主要科儀  目的：處理事情的方法（所求之事的處理應對方式）。法事主科目 

十、回向科儀  目的：事情處理之後的圓滿結果

十一、謝壇送聖 目的：人之所求如意如願、需恭謝壇場之功、叩謝三界神祇之大恩 並恭送三界神祇 

 

丙、醮典科事：基本科儀流程 +主要科儀＝醮典科事

例如：金籙齋醮科事：安龍奠土（入火安座）、祈禳順星（含安太歲、制解）、祈安禮斗（拜斗）、濟鍊斛食（普渡）慶賀科事（神尊聖誕）、解冤釋結、開庫點榜（俗稱補財庫）（分陰陽）、開光定氣（神尊開光、入宅安香）。

黃籙齋醮科事：九幽啟師、開位科事、攝召科事、造靈慰靈、供靈科事、天醫科事、填庫科事、破獄燈儀、蕩滌血湖科事、九幽經懺系列等等。

 

丁、儀節（每項科儀的組成元素）

一、提綱：儀之總因

二、述聖：讚揚神真、學習其精神風範

三、宣詞：宣意（說明所為？何因何事？）

四、獻供：獻供三寶（幾乎行持道教五朝貢禮）（香、燈、花、果、水）

五、呈疏：人、事、時、地、物、的總說明

六、化財：煙雲傳達的意境

因為儀節之多元性：所以「依據不同科事的屬性」會有不同的儀節、所謂的因事制儀。

例如在正統道藏洞真部威儀類中的「清微玄樞奏告儀」（原書一卷共四頁）亦有以下多樣儀節之記載

例一：步虛、焚符、奏告文詞、召降、降師、降聖、燃燈、上章等

例二：人壇、念天地經咒、梵符召將、燃燈、降神、謝恩、發願等

例三：撚香禮拜、鳴天鼓、發爐、出官、讀表、約救、叩齒祝咒、醮官覆爐

例四: 啟壇、解壇、請師、送師、請真、送真、明燈、燃香、投簡、焚詞

 

戊、因子：用因子來執行元素（以下為因子）

經文:經、懺、傳記為主

文檢:疏文、關文、牒文、悃文、意文、申文、詞文等等

咒語:明咒、暗咒

指法、印法

步罡、步虛

書諱:明諱、暗諱

符籙:篆文+圖形

 

己、炁動：以炁動來推展因子。是因子的核心、為要、為根基(透過炁動行持)

何謂炁動? 气+氣＝炁 (精、氣、神 三光之氣) 。以下乃口訣:

健體增功  冷熱麻脹  經絡貫通  安神補氣  抑火生津  空氣新鮮

方位一定  十指結印  壓准穴位  默念密咒  週身放鬆  腦海存色

靜中求空  萬法歸己  歸元大捷  數印皆曉  心印相通  竅開生智

天機可取  悟道尤重  彩雲霞光  環繞週身  歸己歸心  天機皆通

另外炁動包括「米字禮」的行持、五朝供禮、「真武大印記法」等等大方位法皆然

道長啟